乡野田间·村口老槐?消息随着走街串巷的货郎、逃难归乡的流民，像春风一样，迅速吹到了应天周边的乡野田间。正值春耕时节，晌午歇息，衣衫褴褛、面朝黄土背朝天的老农们，放下磨损得光亮的锄头，聚拢在村口那棵不知活了几百岁、虬枝盘结的老槐树下。一个口齿伶俐的货郎，正站在磨盘上，唾沫横飞地讲述着“陈公英”的事迹。

?“……公英不仅用兵如神，更难得的，是真心体恤俺们这些泥腿子的苦！”货郎挥舞着手臂，声音带着煽动性的激情，“打下汝宁，第一道令就是开官仓，放粮赈济！打下开封，立刻免了河南三年钱粮！让那些被铁链拴着的蒙古俘虏去修路、挖河！为啥？公英说了，这些路、这些河，以后是俺们汉人自己走，自己用！再不用受蒙古老爷的鞭子，再不用交那压死人的‘羊羔息’、‘撒花钱’！”?一个白发苍苍、背脊佝偻得厉害的老农，听到此处，猛地抬起满是裂口和老茧的手，用力抹了一把昏花的老眼，泪水却怎么都止不住，顺着他沟壑纵横的脸颊流下，滴进脚下干燥的尘土里。他声音颤抖，带着无尽的感慨：?“这才是……这才是真龙天子该有的样子啊！这才是俺们百姓的救星！以前的官，不管蒙古的还是汉人的，就知道收税、拉夫、抢粮食！

只有公英，是真心为俺们着想啊！愿公英长命百岁，早日一统天下，让俺的孙儿、重孙，都能活在太平年月，吃饱饭，穿暖衣，再不用像俺这辈子一样，担惊受怕，妻离子散……”?周围的农妇们也跟着抹泪，低声念叨着祈福的话语，浑浊的眼中，第一次映出了某种名为“希望”的微弱光芒。?

红巾军旧营·篝火之夜?在远离城镇的一处废弃红巾军旧营地里，篝火熊熊燃烧，噼啪作响，驱散着早春的寒意。几十名衣衫各异、却大多带着风尘与伤疤的汉子围坐在火堆旁。他们并非陈友谅嫡系，多是各地溃散或因仰慕之名新近投奔的红巾军旧部。一个瞎了一只眼、却嗓音洪亮的老兵，抱着一面破旧的皮鼓，有节奏地敲击着。

众人随着鼓点，齐声唱着一首刚刚编就，还带着泥土与血火气息的歌谣：?“白衣公英，泣血出征——嘿哟！?清君侧，驱胡兵——嘿哟！?复汉土，救苍生——嘿哟！?不畏死，不图名——嘿哟！?……”?歌声粗犷，并不悦耳，却充满了原始的、悲壮的力量，在空旷的营地上空回荡，与跳跃的火焰一起，直冲繁星点点的夜空。?一个看起来不过十七八岁、脸庞尚带稚气却眼神坚毅的年轻士卒，停下了歌唱。他伸出手，珍惜地抚摸着身上那件刚刚领到，还不太合身的旧皮甲，眼中闪烁着炽热而纯粹的信仰光芒，对身旁的同伴低声道：?“俺老家在濠州，爹娘都死在元兵手里。俺逃出来，一路要饭，听到的都是公英的故事。他们说，公英发誓‘灭元之后，自裁于徐公陵前谢罪’……就冲这句话，俺这条命，就是公英的了！这般忠义，千古难寻！俺不怕死，粉身碎骨也不怕！只要跟着公英，把元狗赶出中原，让俺爹娘在九泉下能合眼，让以后的孩子不用再逃难……值了！”

?市井巷陌·口耳相传?而在更广阔的市井巷陌、茶余饭后，关于“陈公英”的种种细节，更是被添油加醋，口耳相传，越传越神，越传越“真”。?有人说，公英每战之前，必独自在帐中，面对徐寿辉的画像或牌位，静坐彻夜，不言不语，直到东方既白。那背影，孤直如松，却又沉重如山。

?有人说，公英与士卒同甘共苦，绝无特殊。士卒吃什么，他吃什么，甚至常常将自己的份例让给伤兵。夜里巡营，见士卒衣单，会解下自己的披风为其盖上。自己却常衣着单薄，在寒夜中处理军务，咳嗽不止。?更有人说，公英并非铁石心肠。有次大军路过遭兵祸的村庄，看到路边奄奄一息的孤儿寡母，公英竟默默下马，蹲在孩子面前，看了许久。最后什么也没说，只将自己随身带的干粮和一块碎银塞到妇人手中，转身离去时，眼中有水光闪动。随即下令，军中节省口粮，拨出一部分沿途救济难民。?这些传说，虚实参半，真假难辨，却如最醇的酒，最烈的药，注入千千万万普通百姓与士卒干涸绝望的心田。

它们共同塑造了一个近乎完美的形象：他强大如神，用兵如神，战无不胜；他又脆弱如人，承受着巨大的冤屈与痛苦，孤独前行；他更慈悲如佛，心系天下苍生，尤其是最底层的汉人百姓。?崇敬与心疼，在这巨大的反差与“共情”中，疯狂滋长，汇成一股无可阻挡的洪流。?

聚贤茶社·终章?茶社内，说书人已是汗透青衫，声音也因长时间的激昂而略显沙哑。他深吸

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