燕京大学考古实验室的服务器连续运转的第七天，许知遥在数据洪流里捞出了一根针。这根针藏在大立人右手位移速率和吉萨总站倒计时衰减率的锁相曲线里，藏了整整七天才被她从背景噪声中剥离出来。不是舒曼谐振的基频，不是七点八三赫兹的谐波，不是执的心跳，不是任何已知的观测者信号。它藏在两个速率的比值深处。七点八三这个数字本身在极其缓慢地变化，每天变化约十的负十二次方，相当于一个原子钟在一年内漂移不到一皮秒。但这个变化不是随机的，它一直在重复一段极其微弱的、时域极长的调制波形。许知遥把这段波形放大、滤波、解码，屏幕上跳出了一组全新的通用语字符。

一共四个字。众。生。为。证。

她把结果发到群里时，韩江正在三星堆修复室里给龚组长打下手。龚组长在用微型焊枪修复那件新出土的青铜神兽残件，焊枪的蓝光在修复室墙上投下跳动的影子。韩江的手机震了一下，他摘掉手套点开消息，看完之后把手机递给龚组长。龚组长关掉焊枪，把老花镜推到额头上，盯着屏幕看了好一会儿。修复室里只剩下空调送风的低鸣和树心铜管蓝光每十二分钟一次的明灭声。

观测者在吉萨总站和大立人之间锁入的最后一道指令，不是用来控制任何机械机关，不是用来启动任何发射程序，是一句留给人类的话。众生为证。

宋知章收到消息时正在检票口值班。周一下午游客不多，他坐在检票台后面翻那本已经翻旧了的《文物》杂志。手机屏幕亮起来，他低头看了一会儿，然后摘下黑框眼镜，用衣角慢慢擦着镜片。他想起观测者离开地球前对他说的最后一句话：“我们的盟约一共九条，第八条是‘同’，第九条留给人类自己写。”他一直以为第九条是沈辞刻在鹅卵石上的那个“路”字。但现在他意识到自己错了。第九条观测者早就写好了，只是封存在吉萨和大立人之间的锁相曲线里。人类以为第九条约是留给自己书写的空白条款，但实际上观测者把他们想说的话也放在了里面。众生为证——观测者写下了第九条的后半句，前半句是沈辞的“路”。合在一起才是完整的第九条约：路，众生为证。

沈辞在燕京大学图书馆翻一本1992年的《文物》合订本时收到了许知遥的完整解码报告。他合上发黄的书页，指尖沾着的灰尘在阳光里飘了一下。四年前他第一次摸到纵目面具时，手心那道微红的印记早已褪干净了。但此刻他看着手机屏幕上的四个字，忽然觉得那道印记又隐隐发烫。众生为证。观测者不仅把最后一道门的开关交给了人类集体，还把验收的最终权限也交给了人类集体。吉萨总站的倒计时不是用来触发某个自动程序的，是用来等人类自己做出决定的。四十年后倒计时归零时，如果人类选择开启总站，观测者和其他十七个文明的学生就会收到通知。但如果人类选择不开启，倒计时会重置，再给人类四十年。观测者把最终决定权完全交给了人类，没有任何预设，没有任何强制，没有任何自动执行的后门。众生为证——每一个活着的人都是这场验收的见证者，也是这场验收的参与者。

韩江拨通了埃及最高文物委员会哈桑教授的视频电话。哈桑教授在吉萨高原的探方里接的电话，背景是那座巨大的胡夫金字塔。韩江把“众生为证”四个字的解码结果和观测者第九条约的完整内容告诉了哈桑。哈桑沉默了很长时间，然后说，观测者选择吉萨作为总站，选择三星堆大立人作为开关，不是因为这两个地方有什么特殊的地质条件。吉萨是旧石器时代晚期人类从非洲走向欧亚大陆的起点，三星堆是东亚青铜文明的巅峰之一。观测者把总站放在人类走出非洲的起点，把开关放在人类走向东方的终点。众生为证——他们要见证的不只是装置的成功激活，而是整个人类从走出非洲到遍布全球的完整旅程。

许知遥把哈桑的话录进语音备忘录，然后打开笔记本电脑开始写蜀星计划下一阶段的观测申请。她需要调用三颗卫星的合成孔径雷达同时对吉萨高原、罗布泊湖盆和三星堆祭祀区做一次高分辨率地表形变监测。大立人的手指在动，吉萨的倒计时在跳，她需要知道地球另外一端的那十二个节点是否也在发生同样缓慢的物理变化。

第一个回传数据的是法蒂玛。梅赫尔格尔遗址地下腔体的正八边形金属壁在过去两个月内膨胀了零点一毫米。膨胀速率和三星堆大立人手指的移动速率完全一致，锁相精度达到十的负十五次方。第二个回传的是凌家滩的张毅。他们遗址地下那条波导管道的内径在同一时段缩小了零点零八毫米。不是膨胀，是收缩。收缩速率和膨胀速率绝对值相等，符号相反。第三个回传的是大西洋

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