荆文贞贴完文章，几乎已经把江家荆家认识的酒楼粗略跑完了一圈。

第一批只有十张，数量较少，扔进大唐十个不同的地方，如同十颗不起眼的小石子扔进了湖泊里，短暂的激起表面的涟漪后，湖面恢复平静，看起来仿佛一切都没有任何变化。

在没有网络媒体也没有纸媒的大唐初期，等待反馈的时间太慢，太长，让荆文贞有些焦虑，担忧自己做得这点微小的努力对官司根本没用。

倒是江五郎心态十分积极，见酒楼反响不错，贴完之后带着荆文贞又转道去找吴彩鸾，这下直接开口订了一百份。

当然，时间有限，吴彩鸾完全可以再找其他认识的同行转包出去，江五郎付了订金，其余的事情交由吴彩鸾自己安排。

牵着荆文贞回家的路上，江五郎见到荆文贞有心事的模样，安抚道：“你若是觉得还不够，我们去寺庙找个雕版师傅，直接让雕版师傅印刷个几百几千份……”

荆文贞有些意动，想快点写完后直接雕版印刷了到处发，恰好路过最开始贴文章的丰乐酒楼，这也是离江宅最近的酒楼。

她惊讶地看到，丰乐酒楼的诗墙已经挤满了人，甚至已经挤到了门槛外面都站着人，探头探脑地往里面看，还在议论着。

不等荆文贞过去，江五郎光听到“真凶”两个字，立刻往前凑，还不忘又把荆文贞抱起来。

荆文贞：“……”

罢了，看在视角确实变好了的份上，就别去在意前世年龄这种除了她没人知道的事了。

她听到人群里已经对真凶到底是谁分了好几个派别。

有胡二叔派的：

“真凶到底是谁？”

“胡二叔吧，大哥死了，小孩还年幼的话肯定他能当家主。”

“没错，老大和老三都死了，同辈只剩下老二，不是他还能有谁。小辈可争不过……”

有胡二郎派的：

“胡家主不是带了两个儿子一起上山吗，死了三个人，剩下的那个显然就是下毒手的。好像是胡二郎吧？”

“又是兄弟争产，没准还不是一个娘生的……”

还有坚定是鬼杀人派的：

“就不能真的是有鬼吗？无常说胡宅没鬼，没准说的是没有山里的女鬼跟回来，但胡家主可能自己变成鬼了。”

“胡家主的长子先死吧，要变鬼也是长子变鬼。”

“没错，不是说有个尸体手指动了吗，肯定变鬼了，正好被无常收。”

其中还夹杂着日常的：

“我一般用明矾来裱画，没想到可以做这个。浆糊里加明矾能变得更浓稠，胶矾水也是加明矾调和，还有生宣也需要刷明矾水才能变熟宣更好作画。”

“啊，明矾不是做来做炸寒具吗？”

“炸撒子不是糯米粉和面就行了吗？”

“加点明矾会很脆，不过不能加多，加多了微毒，还发苦。”

炸撒子，也称炸寒具，寒食节是这时候的重要节日，官员放假七日，普通百姓也会休息过节。朝廷禁火三日，于是家家户户提前准备好炸寒具、寒食饼等，等到了寒食节时食用不会变质，上山时也便于携带。

话题不知不觉就拐到了炸撒子上，就演变成了美食派：

“你家撒子不加盐和酥糖蜂蜜？”

“普通人家哪用得起这个。”

“没人继续说说如何加明矾吗？矾碱盐面的比例怎么搭配？”

……

听起来很好吃了……

听着大家的议论声，荆文贞颇有一种网上发文后得到大量读者灌溉营养液的快乐，立刻有了新的写作动力。

回江宅后，荆文贞立刻把自己关到后院里，开始挥笔狂书，续写下文。

这时候真恨自己只有两只手！

也不知道机械打字机能不能想办法手搓出来……

才写了几百字就不得不松开毛笔甩手的荆文贞无比怀念工业时代。

这时，江十一娘给荆文贞带来了惊喜。

“拿着，这个写字更快。”江十一娘给荆文贞送来了一支竹笔。

荆文贞看着笔尖削成三角形、颇似现代钢笔笔尖的竹笔，非常惊喜!

虽然她会书法，但是论速度还是用习惯的硬笔书写更快。

“谢谢小姨，你从哪里弄到的？”

“我认识一个写经生，他也做笔受，一般用竹笔比较快。我经常买他的佛经，见过他用竹笔，昨天想起来去找他买，他直接送了我一支。”

荆文贞听得一愣一愣的。

写经生？笔受？都是什么？

荆文贞主动询问，江十一娘解释后，荆文贞才了解了第一次听说的这两个群体。

原来写经生就是民间专门以抄写经书为职业的群体，类似抄写小说的佣书人。他们写出了专门的写经字体，“写经体”，是非常工整端庄的小楷，部分名家的佛经优秀到被人抢着收藏；

而笔受不单单是抄写经书，类似翻译加转写的职位，需要将梵僧口传、主译者口译出来的经文内容，实时转化为通顺的

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