念头转到嘴边，又被陈文英咽了回去。
她原本打定主意，寻机会向宗门里见识广博的师叔或师兄师姐们旁敲侧击，问问多系同修的门道。可思来想去琢磨半宿，终究把这个念头掐灭了。
不能问。
一个“走火入魔”的弟子，冲关前四处打听多系同修、三田分修的法门，今日问一句、明日探一句，日后话传出去，旁人把前后一串——冲关前打听多修，冲关后偏偏散功重修、改修他系——这还叫什么意外？这分明是蓄谋，走火入魔是假，修了什么了不得的东西是真。
届时，她就真的大难临头了。
陈文英心知越是这个时候，越是不能留下任何蛛丝马迹。
问出口的话，就如泼出去的水。藏经阁里的书可以随便看，没人会留意一个勤勉的小弟子读了什么；可问人不一样，问人是会留下痕迹的。没有人是傻子。
于是打定主意，不问了，自己研究。
好在陈文英也不是全无头绪。藏经阁书中宋姓前辈那句“以一系为君，余皆为臣；臣过君界，必先受化”，连同书页边那六个小字——有序、有舍、有藏——她已经抄了几十遍，时间久了，那些晦涩的字句竟也在心里盘出了些形状。
只是《水元经》她翻来覆去看了十几遍，有一处始终让她悬心。
那句“水能生木。修水者，木自旺。修此法者，可水木同修”，说得爽利，可前两重看下来，如何个“同修”法，却只字未提。是两股灵气同纳一个气海，还是各有归处？是先修水以旺木，还是水木并行？玉简里没有注解。
陈文英起初也动过心思——水生木，同府同修，未必是坏事，水木一气，进境只怕比单修还要快些。
可她很快想到了另一处，一处比进境更要紧的地方。
《长生经》。这三个字落点在“长生”，玉简里写着的，“延年益寿，寿元可延长至同阶修士两倍”。
这才是这部功法真正的分量。
天阶功法再好，再难得，可能把寿元翻上一倍的，有几个？虽然她没见过更多的，但不用想也知道没几个。
对五灵根修士而言，修为进境慢是必然的，她认了。如今多一倍寿元，就多一倍与大限赛跑的本钱，就多一倍冲击筑基、结丹的机会。哪怕她修炼慢得像老牛拉车，只要寿元够长，慢，也能慢出个结果来。
可“两倍寿元”是《长生经》独有的功效，是这部功法以“春生”“夏长”之道一丝一丝养出来的东西。倘若水木灵气同归一府，两套天阶功法在同一处气海里纠缠、化合、互相渗透，水气日夜浸着木气，天知道会不会生出什么变数？会不会冲淡、干扰、甚至破坏《长生经》原有的长生之效？
进境慢了，大不了多熬几年；长生之效若在水木混修中变了质，那才是把命根子赔进去。
宋前辈说“以一系为君，余皆为臣”。那便君是君，臣是臣，君臣不同府，各守各的疆界。
陈文英在蒲团上坐了整整一夜，天亮时终于落定：水系，单独一丹田，绝不许与木系同放一处。《水元经》说可同修，她信它的相生之理，但水要旺木，隔着经脉、隔着血肉照样能旺，五行相生之理在周身流转之间，不在丹田之内，犯不着把两家的灶砌进同一间厨房，烧坏了自己的寿数。
如此一来，格局便定了下来。
主丹田，修《长生经》，木系为君，为根本。
次丹田，修《水元经》，水系为臣，独居一府，与主府之间屏障隔绝，只以相生之理暗中滋养。
而金系的《鎏金断锋诀》，留给第三处丹田。
清晨，陈文英将神识沉入丹田，在丹田气海的一侧，有一个很小的泉眼。而丹田另一侧、右胁之下、与左胁那处副府遥遥相对的位置，有一道极淡的纹，当初发现时，她猜想这淡纹极有可能是与泉眼同样的东西，只是闭合未开。
如今需要确认一下。神识沉到极处，她摸到了一点极微弱的滞涩。
像一面墙。
神识推过去，那点滞涩不软不硬，不迎不拒，只是“在”那里。她试着以神识轻轻叩了叩，滞涩处传回一丝极淡的、类似回音的波动——墙后头，是空的。
陈文英猛地睁开眼，出了一身细汗。
天下修士，丹田气府各有不同。大多天生一府，极少数带一处副府，可像她这样左右对称、一处半开一处全闭的两处副府，属实罕见。她不由得想起造化宝盆——《长生经》《水元经》接连砸下来，一部木、一部水，偏偏她身上就有一开一闭两处副府，仿佛冥冥之中早给她备好了屋子，只等搬进来住。
想到这里，她自己先笑了。想什么呢，天上掉下来的运气，接住就是，问来路做什么。
只是这处闭合的副府，要开。
丹田要有自己的气海，要能自行蕴养、流转、吐纳，是一□□泉，不是一口死井。而且开府必须趁散功之前——散功之后她修为跌回一层，神识虽在，灵气却稀薄如丝，再想开辟新府，难如登天。
陈文英把《五行通义》里论及开辟气府的章节默诵了几遍。书中说，开府要过三关：一曰“凿”，以神识为凿，将府门凿开，将气海之壁打磨圆润；二曰“引”，引一缕本系灵气入府，作为气海的第一滴活水，盘活整片死地；三曰“锁”，布下神识屏障，府门一开一阖，皆有法度。
左胁那处存木气的旧副府改作水府，同样三关，只是多一道工序——先把府里积存多年的旧木气请出去。这些木气是《万物生灵》炼出来的旧气，粗而杂，留在水府里，日后水木相杂，坏的是她“金水木三气各归其府、泾渭分明”的大计。
十一月中旬，开府开始。
陈文英定在每日打坐之后、神识最饱满的亥时初动手，每晚只动半个时辰，宁慢勿快。
先开左胁旧府。这一府虽是半开的旧地，可要改换门庭，比新开一府更麻烦。神识探进去，府中残存的木气丝丝缕缕挂在气壁上，像老屋墙角的霉斑。她耐着性子，一寸一寸地“擦”，将残存木气逼出府外，导回主丹田。擦了七天，府中才算干净。又用三日将气壁重新养润——旧府的气壁是沾了木气的性子的，她以神识日日摩挲，硬生生把那层燥性磨了下去，磨出一派温润开阔的气象，与水气的性子渐渐相合。
水府既净，转开右胁。
新府的府门是闭合的，凿门最耗神识。头一晚，她的神识在府门外磨了半个时辰，只磨出一线细如发丝的缝隙，神识便耗得太阳穴突突直跳。她不急，一晚一线，一晚一线。凿到第九晚，那道门缝终于容得下神识侧身而入。
府内是空的。真正的空，连一缕气都没有，气壁却比左胁那处还要坚韧几分，寒而锐，指腹般的神识贴上去，隐隐有一种刀锋擦过的凛意。
陈文英心头一定：好地方。这份天然的锐气，与金气正是同源。
第二关“引”，两个府都卡了同一个难题：引本系灵气活穴，可她如今体内既没有水气，也没有金气。木气倒有，却恰恰不能引——引了就是给自己埋雷。
陈文英想了三个晚上，最后决定用最笨的办法：从主丹田拣两缕最精纯的木气，分入两府，各自撑起气海雏形，等日后散功重修、水金二气炼成之日，再将这两缕木气炼化驱散，以本气取而代之。府门既开，换水换气，都比从死地里凿门容易。
引气入府那夜，两处新开的气海几乎同时起了气旋，微弱，却稳稳地转了起来。陈文英缓缓吐出一口浊气，后背的衣裳已经湿透。三处丹田的架子，主府为君、水府为臣、金府为佐——总算一个不缺地搭了起来。
第三关“锁”，她做得最细。每一府门外布三重屏障：外重遮气，令府中气息不外泄分毫；中重隔断，令各府灵气不得串流；内重留门，只容她自己以特定神识印记出入。三府三锁，九重屏障，神识耗费如流水，她咬牙布了整整五夜。
做完这一切，已是十一月末。夜风卷着雪粒子打在窗纸上，沙沙地响。她盘算了一下手头的东西——护腑花三株、固元膏两匣、续络散七份，俱已从坊市和药圃的渠道陆陆续续置办齐了，还有那枚定灵盘，拭得干干净净，摆在案头。
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