沈既白在黑暗里跪了很久。

不是起不来——是没必要起来。起来之后也是一样的黑，一样的空，一样的什么都感觉不到。跪着和站着没区别。

后来慕容翊进来了。

脚步声先到的。然后是手搭在肩膀上——沈既白看不见慕容翊的脸，但能听到呼吸，能听到衣料摩擦的声音，能闻到一股血腥味。

"你受伤了？"沈既白说。

"小伤。前院打了几个，没事。"慕容翊把沈既白从地上拽起来，"三先生呢？"

"走了。"

"你赢了？"

"没赢。也没输。"

慕容翊没追问。他架着沈既白往外走，穿过后院，翻墙出竹林。阿骨和温不夜在竹林外面的路口等着，两个人身上都有血。

"前院三十个人没全打跑。"温不夜说，"跑了十几个。消息传出去了。"

"传就传。"沈既白说。

他站在路口。夜风从会稽山那边吹过来，凉的。他看不见山，但能闻到松木和泥土的味道。风刮在脸上，他知道风在刮——但脸上是凉是热，说不上来。

"第七把剑遗失了。"他说。

三个人没说话。

"三先生说的。第七把剑丢了，找不到，第六把就拿不了。"

"丢在哪儿？"阿骨问。

"没说。只说遗失了。"

温不夜从怀里掏出她爹的信。厚厚一叠，她翻了半天，翻到最后一页——温恪的字，密密麻麻的，写了一大段。

"我爹提过第七把剑。"她说，"在信的最后——他说大理寺的卷宗里有一条旧档，关于太虚一族的。七十年前，有一柄太虚剑流入过民间。"

"流入民间？"

"对。不是遗失——是被带出去的。太虚正支第六代有人叛出去，带走了第七把剑。"

"正支自己人带走的？"

"对。第六代的一个支脉子弟，叫沈——"她顿了顿，"叫沈无渡。"

沈既白没动。

"沈无渡。"他重复了一遍。

"你认识？"

"不认识。但姓沈。"

"太虚正支都姓沈。你爹叫什么？"

"沈照。"

"沈照。沈无渡。同辈。你爹的兄弟或者堂兄弟。"

沈既白攥了攥拳头。看得见手指在动，感觉不到力度。

"沈无渡带走了第七把剑。去哪儿了？"

温不夜翻信。"我爹写的是——沈无渡带剑出走，往南，进了岭南。之后再没有消息。大理寺追过，追到岭南就断了。当地人说一个姓沈的剑客在十万大山里出现过，后来再没出来。"

"十万大山。"

"岭南的十万大山。不是我们刚去过的十万山——那个在陇南。岭南那个更大，在广西。"

"第七把剑在岭南。"

"可能在。但七十年了。沈无渡如果还活着，该一百多岁了。"

"太虚根走通了的人活得长。"阿骨说，"我师祖活了一百二十岁。根走全身的能活一百五六十岁。"

"三先生是第三代，根走完了全身，现在多大？"

"不知道。看着六十多，实际可能一百多。"

沈既白沉默了一息。

"去岭南。"

"现在？你这个样子？"

"这个样子怎么了？"

"你连路都走不稳。"

"走得稳。只是慢。"

慕容翊看了他一眼。"你断了一魄，左臂冻着，右臂没通完，五把剑只能用三把。现在去岭南找一把丢了七十年的剑，对手是活了一百多岁的太虚叛支——"

"对。"

"行吧。"慕容翊说。

往岭南走是第十七天从会稽出发。

不走官道。官道消息传得快，前院跑掉的十几个人会把消息散出去。四个人走山路，从会稽往南，过金华，过衢州，入江西，过南安，越大庾岭——大庾岭是五岭之一，过了岭就是岭南地界。

路上沈既白的身体在慢慢适应。

不是中枢魄长回来了——是脑子学会了用别的方式代偿。第十天的时候他发现自己能通过声音判断距离。第十二天能通过气味分辨方向。第十五天能在不低头看脚的情况下走平路不摔——靠的是风。风刮在身上的力度不同，他能通过风的变化判断地面是上坡还是下坡、是平地还是台阶。

"你的身体在学。"阿骨说，"中枢魄断了，平衡没了，但大脑会自己找别的路。像瞎子耳朵变灵一样。"

"不是变灵。是本来就有的能力，以前用不着，现在用得上了。"

左臂也在慢慢解冻。不是自己化的——是右臂的根走通了之后，两条臂的热源回路之间有连接，右臂的热源顺着连接往左臂灌，像用热水浇冻住的水管，一点一点地把冰化开。

第十九天过中指的时候，左臂肘关节那圈纹跳了一下。热源回路转了半圈——慢，但转了。

"左臂在醒。"阿骨说。

"还没好。但醒了。"

过大庾岭是第二十二天。

岭不高，但长。翻了两天，从江西翻到广东。岭南的空气和江南不一样——湿热，稠，像一块湿布捂在脸上。沈既白感觉不到温度，但能闻到味道：榕树的气根味、腐叶的酸味、泥土的腥味，还有一种说不出来的甜，像野花，像水果，像什么熟透了掉在地上烂掉的味道。

骨片从过大庾岭开始就烫。比在鄱阳湖还烫，烫得阿骨脖子都红了。

"岭南有太虚旧物。"她说，"不止第七把剑。这一片地方太虚一族早年间来过。"

"沈无渡来过。"

"不止他。太虚一族在岭南有旧据点。我师祖手札里写过——岭南有一处'弃地'，太虚先人放弃的据点，在广西十万大山深处。"

"弃地。"

"就是不要了的地方。太虚一族早年间在岭南设过据点，后来因为什么原因放弃了。弃地里面可能还有旧物。"

"第七把剑可能在弃地里。"

"也可能在沈无渡手里。如果他还在世。"

"一百多岁的人。"

"根走全身的人能活那么久。"

第二十八天到梧州。

梧州是广西东边的门户，过了梧州往西就是十万大山的边缘。在城里歇了一天，打听了十万大山的情况。

当地人说十万大山不是一座山，是一片山。绵延几百里，山高林密，瘴气重，没人敢往深处走。山里有瑶人、壮族人住的寨子，但都在边缘，深处没人去。

"有没有一个姓沈的剑客？"温不夜问。

酒馆老板想了半天。"姓沈的……没听过。但山里面有个地方叫'弃剑谷'，说是早年间有剑客在里面练剑，后来死在里面了。当地人不敢去——说谷里有鬼。"

"弃剑谷。"

"对。在十万大山深处，靠近明江那一带。进去的人没几个能出来的。"

阿骨翻手札。她师祖写的峒族古文字里有一处标注——"弃地·弃剑谷，太虚旧据，第七剑疑在此处"。

"弃剑谷。"沈既白说。

第三十一天进山。

十万大山和陇南的十万山完全不一样。陇南的是石灰岩峰林，一座一座的，有路。这里是无边无际的密林，树高得看不到顶，藤蔓从一棵树缠到另一棵树，像一张网。地面是厚厚的腐叶，踩上去没脚踝，每走一步都得拔脚。空气湿热，衣服贴在身上，黏的。

骨片烫得发亮。

"就在里面。"阿骨说。

走了两天。第三天过了一条河——明江的支流，水清但急。过了河之后林子更密了，光线暗得像黄昏。

然后他们听到了剑声。

不是打斗的剑声——是练剑的剑声。剑刃破空的声音，一下，两下，三下，有节奏的，像有人在林子里练剑。

沈既白停了。

四个人蹲在灌木丛后面，透过叶子缝往前看——

林子里有一块空地。不大，方圆不过三丈，地上没有腐叶，是光秃秃的泥地。空地中间站着一个人。

不是沈无渡。

是一个女人。看起来三十多岁，穿一件洗得发白的灰布衫，头发用一根木簪子挽着，手里拿着一把剑。

不是太虚七剑里的任何一把。

是一把普通的铁剑。但女人练的剑法不是普通的剑法——沈既白看着她的动作，左臂里刚解冻的热源回路跳了一下。

太虚心法。

她练的是太虚心法。不是七剑的剑法——是太虚一族的根基心法，走根的功法。她的动作里有根的痕迹：每一剑刺出去，手臂上的经脉都在跟着动，像水管里的水在跟着剑的方向流。

"她会太虚心法。"沈既白低声说。

"谁？"慕容翊问。

"不知道。但不是寻根人。寻根人学的是太虚叛支的功法，和正支不一样。她练的是正支的。"

女人收了剑。转过身来，看见了灌木丛后面的四个人。

"出来。"她说。

不是凶的。是平的，像早就知道有人在。

四个人从灌木丛后面站起来，走出来。

女人看着沈既白。眼睛在他身上扫了一遍——从左臂扫到右臂，从腰间扫到背后，从剑扫到人。

"正支血脉。"她说。

"你怎么知道？"

"太虚正支的人身上有味道。不是臭味——是气。你身上有五把剑的气，混在一起，只有正支血脉能同时带五把。"

"你是谁？"<

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