晨光从窗纸外透进来，西雅照例在生物钟的催促下醒来，打理羽毛，然后与楼下的掌柜道过早安。

今日的粥里放的是鱼片和虾仁，配菜也换了新花样，他吃得很满足，然后带着写满笔记的册子，跟着谢临渊走过演武场，穿过小径，又一次站在藏书阁前。

门口那两尊镇兽的四只石质的眼球安安静静地嵌在眼眶里，一动也不动，只有在西雅经过时，瞳孔深处极微弱地亮了一下，像在确认什么，又很快熄灭了。

西雅多看了它们一眼，迈过门槛，进了小室。

现在是西雅来藏书阁的第三天，他读起书来还是磕磕绊绊的，时不时要停下来查《字汇》，问一些基础到不能再基础的问题。但他的理解能力极强，只要弄懂一个概念，就能立刻把它和之前学过的东西串起来，举一反三，向外发散。

他学的很快，快的出乎谢临渊的意料。

昨天才弄明白的概念，今天他就能信手拈来，拿去解释书里新出现的段落；前天纠正过一次的错处，之后再没有犯过。他的脑子像一张密织的网，落进来的每一个知识点都被挂在了正确的位置上，和先前的绳结连成一片。学一点，通一片。

谢临渊坐在西雅身侧批阅军报，偶尔停下解答一下疑问。西雅面前的册页本越摞越厚，他的字迹仍旧说不上好看，但写的比之前快了，也规整了一点，旁边还缀着他用魔法界通用文字写的注释，细小而稠密，像爬满页脚的藤蔓。

今天西雅读的是《五行总要》的注疏本。他盘腿坐在蒲团上，翻书的速度不快，眉头却渐渐拧起来，尾巴从披风下伸出来，尾尖的羽片在席面上一下一下地拍着。过了好一会，他抬起头，把书往谢临渊的方向推了推，指尖点着那行字。

“这一句，‘水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。’我大概知道是什么意思，但我不明白你们为什么这么分？分类的依据是什么？”

谢临渊看了一眼那页书，没急着开口。

“还有后面这些。”西雅又翻了两页，“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。然后又是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这个‘生’和‘克’，逻辑关系是怎么成立的？有没有经过论证？”

西雅金棕色的眼睛直直地看着谢临渊，眉头还微微皱着。

每一个问题单独拎出来，都基础得不能再基础。可当它们连成一串，就是另一回事了。这些不是在问某一句注释的意思，是在刨根问底，问的是这个世界的本质，问的是万物因何而运转。

会这样发问的，往往只有那些已经有了自己的见解、开始寻道求索的修士。而眼前这个小妖修，却连字都还没认全。

谢临渊没有立刻开口，他端起茶盏，用盖子慢慢拨开浮沫：“先说说你的看法，你是怎么理解灵力的。”

西雅放下笔，正了正身子，稍微理了理思路后便开始开始陈述。

“我们那边，将灵力称作以太。以太没有固定的形态，但它有温度、有密度、有流动的方向。法师做的事，就是用精神力去引导它，让它变成具体的形态。”

他一边说，一边用手指在虚空中比划着，像是要把那些看不见的东西画出来。

“基础元素分四种，分别是风、火、水、土。风是运动性，火是能量释放，水是流动性，土是结构性。而其他更复杂的东西，都是这四种元素的复合，说到底，我们的分类依据只有一个——能量的激发形式。”

他看向谢临渊，眼睛里带着疑惑：“所以我一直想不通，因为按照激发形式来分，灵力最终表现出来就只有风火水土四种。可你们的五行，却有五种，我越想越觉得，五行说的应该不是能量本身，而是……更上面的什么东西。可那个东西到底是什么，我怎么说都说不出来，卡在这里了”

谢临渊听完，将手中的茶盏放回案上，开口道。

“你没猜错，五行不是五种物，而是五种性。”

“古人观天地，见万物变化，将其性归纳为五。水曰润下，是说水性滋润而趋下，所以凡具滋润、寒凉、闭藏、下行之性的，皆归于水。火曰炎上，是说火性温热而升腾，故凡具温热、明亮、向上、发散的，皆归于火。木曰曲直，是生长之性，能曲能伸，凡升发、条达、舒展者属木。金曰从革，是肃敛之性，能柔能刚，凡沉降、收敛、肃杀者属金。土爰稼穑，是承载生化之性，凡受纳、承载、化生者属土。”

他顿了顿，继续说道：“世上万物，皆可依其性而归类。春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水；东属木，南属火，中属土，西属金，北属水。它分的不是物的材质，是物的性情。”

西雅没有插嘴，眼睛一眨不眨地听着，像只全神贯注的鸟。

“天地之间，万物皆有消长，没有哪一种性质可以孤立地存在。生长到极致就会走向收敛，收敛到极致就会向下沉降，沉降到极致就会潜藏，潜藏之后又会重新生发。五行之间的相生，描述的便是这种循环不断的气机流转。”

他手指在案上虚划了一道线，接着讲述：“至于相克，则是对这种流转的约束和制衡。没有制衡，火气一味升腾，则终将耗散。没有约束，水气一味下流，则终将枯竭。生克是相互维系的，生而不克，无法成形；克而不生，无法长久。”

西雅没有马上接话。他垂下眼睛，把这段话在脑子里翻来覆去地咂摸了几遍，忽然坐直了身子。

“我明白了。你们的五行，是对属性的抽象归类，是概念层面的区分。而我们那边的四大元素，对应的是纯粹的物理规律。这是两套完全不同的认知系统。”

他寻思了一会，自己点了点头：“难怪对不上，是视角不同，得出的答案自然不一样，而且两者之间不但不冲突，还能互补。”

西雅像是解决了一桩心头大事，整个人都松快起来。他抓起笔在册页上飞快地记了几行，记到一半，忽然又顿住了。

“那按照你们的五行，”西雅再一次提出问题，显然刚才那点结论已经在他脑子里发酵成了新的问题，“我擅长的雷电，该归哪一类？雷电是能量激发，是升腾的力量，那是不是应该属火？”

“只对了一半。“谢临渊说，“雷为震，五行属木。”

西雅的眉头又拧了起来。“雷怎么会属木？木主生发，雷电跟生发有什么关系？在我们那里，雷是风与火的复合，激化到极致的运动与释放。它爆发出来的高温甚至能能熔金化铁，这明明是火。”

“那是雷的果，不是雷的因。”谢临渊不紧不慢地说，“你看到的是雷动之后生出来的火。可雷在发动的那一刻，是天地之气的鼓荡与震动。震动，才是雷的本相。雷之发动为木，木气鼓动激荡，郁极而生火。木动出火，木火通明。”

西雅没再反驳。他把“郁极而生火”这几个字含在嘴里念了一遍，又念了一遍。

云层里的电荷不断积聚，积聚到极限，就是“郁极”；放电的那一瞬，雷火迸发，就是“生火”。这套逻辑和云层放电的原理几乎完全重合。从“因”往“果”看，雷属木，说得通。

“我明白了。”他说，声音里带着点慨叹，“我们说的是同一件事，但截取的却是不同阶段的表现。我描述的是雷电产生的结果，高温、爆发、破坏，那是它落下之后的样子。你描述的是雷电的起因，气机鼓荡、阴阳激荡，那是它发动之前的模样，这可真有意思。”

谢临渊听到这里，眼底极细微地动了一下。

从来没有哪个修士会这样和他论道。后辈只会俯首称是，同辈只会引经据典。只有这个人，会把自己的理解摊开来，和他一截一截地比对，最后得出一个双方都肯认的结论。他忽然觉得，这间小室里的烛火都比平时亮了几分。

“那这个呢？”西雅已经把书翻到了后面，指着八卦那一页，“这是什么？和五行是什么关系？”

谢临渊没有解释。他从身后的书架上抽出一本更薄的册子，递过去。

“先自己看。”

西雅接过来就立刻翻开了。这本册子比之前那本薄得多，但内容更加精炼。他读完一遍之后，整个人就陷进去了，眉头越皱越紧，尾巴在身后无意识地轻轻甩着。纸页翻来翻去，偶尔停下来，拿笔在纸上画几个圈，又翻回去。

谢临渊坐在他身侧，端起手边已经有些凉了的茶慢慢喝，偶尔用余光看一下西雅的表情。

他见过太多的谢家弟子读这本《八卦精义》，有人在第一页就卡住了，再往后翻也只是靠死记硬背，完全不知道其中意味。而西雅这个样子，谢临渊一眼就看得出来，他不是在简单的阅读，他是在试图理解。

过了一阵，西雅抬起头来，把册子推给谢临渊，指着上面画的两个八卦图：“这两个八卦的卦象看起来是一样的，为什么排布的方位不一样？中间这个，乾在上坤在下，那个，乾在西北坤在西南，为什么要这么排？是两种不同的用法吗？”

谢临渊看了一眼册子上的两个图。

“前面那个，是先天八卦，先天八卦讲天地本源，阴阳对峙。天在上，地在下，纯然相对，不掺时令。另一个是后天八卦，后天八卦则对应洛书九宫，卦象所代表的，是四季流转、寒暑交替、日出日落、大地物象。”

西雅听完之后，目光重新落回册页上，他的手指在两个八卦图之间来回比划了几次，然后他翻到下一页，那是关于洛书九宫的说明。他看得很慢，时不时用笔在册页本上画几道，再翻回前页对照，然后再画几道，再划掉。

纸写废了好几张，墨迹从规整变得越来越潦草，他的尾巴也越甩越急，有一回连续画了三遍都卡在同一个地方，气得他从喉咙里发出“咕”的一声，一头长发都被自己抓乱了。

谢临渊就坐在旁边，给自己又倒了一杯新茶，水汽从杯口升起来，在烛火前氤氲成一层薄雾。他既不指点，也不打断，只是在耐心等待。

又过了大半个时辰，西雅忽然停笔。他对着最后画好的那张图端详了片刻，然后转头看向谢临渊。

“我好像找到关系了。”

“

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